La creadora de contenido cubana Anna Sofía Benítez Silvente, conocida como Anna Bensi, respondió a su condena de dos años de limitación de la libertad con un mensaje de agradecimiento a las comunidades cristianas, respaldo a los presos políticos y reafirmación de sus convicciones.
Tras el juicio en La Habana del Este, la joven publicó un video en sus redes sociales en el que aseguró que mantiene la confianza en Dios y rechazó mostrarse intimidada por el proceso represivo del régimen.
Bensi agradeció el acompañamiento recibido durante el caso, que también terminó con una condena contra su madre, Caridad Silvente. La jueza Zamira Marrero Morgado impuso a ambas la misma sanción tras grabar a un policía vestido de civil al entregar una citación de la Seguridad del Estado en su vivienda.
La joven comenzó su intervención dando gracias a Dios por haberlas cuidado y guiado. Después destacó los pronunciamientos de iglesias y convenciones religiosas dentro y fuera de Cuba. Explicó que esa unidad trasciende el apoyo personal hacia ella y su madre, porque expresa un compromiso público con la verdad y la justicia desde la fe.
Bensi también agradeció a quienes compartieron información sobre el proceso: medios de prensa, creadores de contenido, artistas, amistades y personas que dedicaron tiempo a acompañarlas. Extendió ese reconocimiento a quienes intentaron asistir al juicio y no pudieron, así como a quienes permanecieron pendientes de lo que ocurría.
Sin embargo, su mensaje no se limitó a agradecer. La creadora cuestionó la actuación de las autoridades contra personas que pretendían respaldarla. Según denunció, detuvieron a hermanos de fe y amistades conocidos por defender la libertad de Cuba, pese a que no estaban implicados en los hechos examinados por el tribunal.
Para Bensi, esas detenciones contradicen la versión de que el proceso estaba desvinculado de sus ideas. Planteó que, si únicamente se juzgaba la publicación de la entrega de una citación, no se justificaba impedir que personas cercanas acudieran a apoyarla.
La joven pidió que la solidaridad recibida alcance también a los presos políticos. Mencionó a los integrantes del proyecto El 4tico, para quienes se solicitan penas de ocho y diez años de prisión, y defendió su inocencia. Consideró vergonzoso guardar silencio ante las injusticias cometidas contra quienes discrepan del discurso oficial.
Importante aclaración tras el juicio
En otro momento, hizo una aclaración sobre su identidad digital: únicamente tiene dos perfiles en Facebook, mostrados en el video. Aseguró que no ha abierto perfiles ni páginas nuevas y que nunca ha creado grupos. Por tanto, cualquier cuenta adicional que se presente como suya no le pertenece.
Uno de los perfiles tiene como nombre titular “Anna Sofía Benítez Silvente”, cuya foto de portada son los miembros del 4tico; y el segundo es “Anna Bensi”, donde aparece como primera imagen la bandera cubana.
Bensi respondió además a un comentario sobre su apariencia durante el juicio, cuyo autor sostenía que no caminaba como una acusada. La joven cuestionó esa expectativa y rechazó que debiera presentarse triste, cabizbaja o angustiada. Afirmó que seguirá con la cabeza en alto, sostenida por su fe y con sus convicciones fortalecidas.
La solidaridad cristiana y el análisis de Alina Bárbara López Hernández
El papel que Bensi concede a su fe y al respaldo de las iglesias conecta con una reflexión de la historiadora y activista Alina Bárbara López Hernández. En un análisis publicado en Facebook, sostuvo que las comunidades cristianas podrían convertirse en un adversario poderoso para el gobierno si vinculan su compromiso religioso con la defensa de los perseguidos.
López Hernández relacionó el despliegue policial alrededor del juicio con la protesta de Ariel Limias en el Capitolio habanero. A su entender, esos acontecimientos muestran las dificultades del aparato estatal para controlar simultáneamente distintas expresiones de inconformidad. También señaló que el deterioro económico reduce los recursos disponibles para mantener ese control.
La historiadora destacó la articulación de bautistas, pentecostales y metodistas frente a la represión contra sus miembros. Sostuvo que las iglesias han construido redes de apoyo, colaboración y socialización entre personas afectadas por la pobreza y la desigualdad. Esa capacidad organizativa, explicó, podría adquirir mayor relevancia pública ante nuevas acciones represivas.
“Si los millones de fieles que existen en Cuba empiezan a percibir como una tarea grata a Cristo la protección al perseguido y la lucha contra la injusticia, el Estado cubano se comprará un enemigo poderoso”, escribió. Aunque aclaró que no profesa ninguna religión, identificó precedentes de influencia social de las iglesias.
