A Miguel Díaz-Canel solo le quedan las palabras como último recurso mientras Cuba enfrenta una fuerte presión desde Washington y el distanciamiento de aliados ante el temor de sanciones.
Como parte de la estrategia propagandística en plena crisis, el presidente designado ofreció un discurso a los activistas de izquierda que visitan la Isla como parte del Convoy Nuestra América, cuyo objetivo fue movilizar ayuda hasta el territorio cubano, en respaldo a la dictadura.
Entre letras, se percibe el desgastado tono de resistencia colectiva que, según el régimen, todos los cubanos se encuentran dispuestos a participar, aunque estén sufriendo apagones prolongados, pero también un mensaje sobre una crisis ya conocida en la historia del comunismo cubano.
“Vamos a comer lo que seamos capaces de producir, lo que seamos capaces de importar, hemos vinculado todos los programas de autoabastecimiento a producir la comida que necesitamos”, dijo el mandatario frente a representantes de 11 países.
“Hemos implementado un plan de movilización política que defiende la unidad de nuestro pueblo, que defiende la participación y con participación estamos defendiendo la unidad”, agregó.
Dos absolutas mentiras. Desde hace décadas, las políticas de producción en Cuba han fallado por estar sostenidas en ideales comunistas y sus únicos resultados son la falta generalizada de alimentos para atender la demanda de toda la población.
Sobre la “unidad”, es imposible creer una alianza de pueblo-gobierno en estos días, cuando cientos de cubanos salen todas las noches a gritar consigas contra el régimen porque no tienen energía eléctrica en sus hogares.
Antes de la llegada de los influencer admiradores del fallecido dictador Fidel Castro, la Isla vivió un caso de desobediencia civil cuando decenas de afectados por los apagones irrumpieron en la sede local del Partido Comunista de Cuba (PCC) en Morón, Ciego de Ávila. Ahí no había unidad, había desprecio hacia un inoperante gobierno, con el que no se puede hacer equipo, ni ir codo a codo.
La situación actual y las declaraciones de Díaz-Canel hasta hacen pensar que la Isla se encuentra camino a un final parecido al de la novela El coronel no tiene quien le escriba del colombiano Gabriel García Marquez.
El final es un reflejo de la desolación y la lucha por la esperanza en un contexto de abandono y miseria. El coronel, quien espera una pensión que nunca llega, enfrenta la pobreza junto con su esposa, mientras se mantiene fiel a la esperanza de recibir la carta que le otorgue el ansiado pago.
En el desenlace, después de muchos años de esperar, el coronel recibe finalmente una carta, pero no es la que esperaba. En vez de la pensión, la misiva trae malas noticias y coronel y su esposa se ven obligados a afrontar la cruda realidad de la miseria sin esperanza de mejora.
Al final, el último recurso para obtener dinero es un gallo de pelea, que asemeja la idea del mandatario comunista respecto a su mensaje “Vamos a comer lo que seamos capaces de producir”.
El coronel está dispuesto a ponerlo en combate, pero la esposa le pregunta “¿Qué comemos?, si el gallo pierde”, a lo que él le responde: “¡Mierda!”. ¿Misma respuesta dará Díaz-Canel cuando le pregunten si no hay producción?
Seran capaces de producir algo que no sea hambre y miseria?