El patrimonio funerario del cementerio católico de Trinidad acumula más de 200 años de historia, pero la falta de recursos, salarios miserables y abandono institucional amenazan con destruir lo que el tiempo no pudo.
Allí duermen los Malibrán, los Brunet, los Sánchez Iznaga. Donde una lápida guarda los impactos de bala del furor popular contra la familia de Gerardo Machado. Donde una capilla con cúpula, de las pocas que existen en cementerios cubanos, alberga un altar del siglo XIX. Ese lugar tiene más de doscientos años y se está cayendo a pedazos.
El cementerio católico de Trinidad, cuya fecha más antigua registrada es 1803, es uno de los exponentes más significativos del patrimonio funerario de Cuba entera. No impresiona por su monumentalidad. Su trazado es irregular, sus bóvedas están distribuidas sin simetría y en algunos tramos apenas se puede caminar entre ellas. Pero esa modestia no le resta valor; al contrario, le da una autenticidad que los grandes camposantos perdieron hace tiempo.
La historiadora de la ciudad, Bárbara Venegas Arboláez, lo dice sin rodeos: el principal problema es que nadie conoce lo que hay allí dentro. Herrajes fundidos del siglo XIX, escudos de nobleza, obeliscos, esculturas de mármol, iconografía religiosa de alto valor. Todo deteriorándose en silencio mientras las instituciones miran hacia otro lado.
Un director nuevo, los mismos problemas de siempre
El recién nombrado director de Servicios Necrológicos en Trinidad reconoce la situación sin evasivas. Bajos salarios, escasez de recursos y poca atención al personal son, según él mismo admite, los tres factores que más afectan al sector.
Los sepultureros ganan 2.500 pesos mensuales, es decir, casi cinco dólares al mes al cambio actual. Aún así, se ingenian para conseguir cemento con qué sellar lápidas a pesar de que les faltan palas, machetes, herramientas básicas.
Buenas intenciones y gestiones improvisadas
Para 2026, el Estado asignó algo más de dos millones de pesos y un nivel mínimo de materiales. Con eso se prevé intervenir la cubierta de la entrada, la capilla y los muros perimetrales. Una pintura aquí, un techo allá.
Pero nadie responde la pregunta que importa: ¿qué pasará con el interior? ¿Con las bóvedas que se desmoronan? ¿Con las esculturas que se erosionan? El director de Inversiones de la Oficina del Conservador lo confirma sin ambigüedad: no hay recursos ni financiamiento para intervenciones de esa envergadura.
Lo que dos siglos construyeron, la desidia puede borrar
El patrimonio funerario del cementerio católico de Trinidad no es un problema estético ni burocrático. Es la memoria material de una ciudad que el mundo reconoció como Patrimonio de la Humanidad. Dentro de ese cementerio está parte de la historia económica, social y artística de la Cuba colonial.
Restaurarlo requiere artistas, especialistas, financiamiento real y voluntad política sostenida. Lo que hay ahora es un presupuesto insuficiente, trabajadores mal pagados y una institucionalidad que llegó tarde y con las manos vacías. En Trinidad, hasta los muertos esperan que alguien resuelva.
Mi difunta madre sus restos se encuentran en ese lugar que abandono